ムジゲの便り

温泉に黙想の家が！

2011-11-10T21:26:00.001+09:00

１１月７日～８日、大阪南地区・司祭、修道者のみなさんの恒例の一泊研修会がありました。今年は大阪教区出身で６月に高松教区の司教になられた諏訪司教様を訪問することになりました。お昼は、もちろん”さぬきうどん”です。３杯もお代わりした方も！　

　諏訪司教様は日韓司教交流会に出席というお忙しい日程の中で、時間を割いて私たち一行を歓迎してくださり、教区の課題とヴィジョンを熱く語ってくださいました。
　今回の最大の驚きは私たちが宿泊予定の「さぬき温泉」の５階に高松教区黙想の家があって、翌日そこでミサを捧げることができたことです。そして、７８５段の石段を上ってこんぴらさんにもご挨拶してきました。

カッチカルカヨ in 大阪

2011-11-09T23:23:00.002+09:00

１０月２９日～３０日、カトリック全国正義と平和集会・大阪教区、シナピス主催で、”カッチカルカヨ　in 　大阪”をテーマに外国人と日本人の共生を探る勉強会がありました。韓国人と日本人そして在日の兄弟姉妹がひとつの教会共同体を目指してきた生野教会は日本の教会のモデルとなっているようです。
昨年２０１０年に創立50周年を迎えた生野教会は、二つの言語を持つ共同体が、ひとつの神の民の共同体となるための長い試行錯誤があって、在日の信徒の方が橋渡しとして、委員長に選ばれました。今年はさらなる一致を深めるための「見直し委員会」が作られ、韓国語と日本語の双方からなる評議会の活性化が検討されています。

外国籍の信徒が多数を占めるようになった今の日本の教会のこれからのあり方に、ひとつのヒントなればと、委員長をされた二人の在日の信徒がご自分の体験をもとに、参加者一同に信仰のあかしをされた.

あぁ松島や

2011-09-13T13:40:00.000+09:00

９月１１日は、３．１１震災からの半年となる日。また９．１１の事件の１０年目にあたります。私は９月４日（私の７０回目の誕生日）に、２００３年に韓半島１周約３０００K、１００日間徒歩巡礼を共にした友人崔さんに背中を押されるようにして仙台・塩釜ベースキャンプに入り、９日までボランティア活動をしてきました。

「フォト・クリーン」のボランティア

2011-08-27T14:57:00.001+09:00

大阪教区ＥＮＧＯプロジェクト：フォト・クリーンに参加

８月４日、１１日と大阪教区のENGOプロジェクトの一つとして始められた「フォト・クリーン」のボランティアに生野教会と日本橋教会のご婦人方数人と参加してきました。被災地で泥をかぶった膨大なアルバムなどを洗浄して持ち主に返すプロジェクトで、非常に手間ひまが掛かるため、地元だけではこなせないため、遠隔地の人々でもボランティアができるものとして始められました。
次の生野教会のホームページをクリックされると、「フォト・クリーンをしている現場の写真を見ることができます。

http://ikunocatholic.jp/bbs/board.php?bo_table=B01&wr_id=27

カトリック入門講座を新しく始めました

2011-05-10T23:10:00.002+09:00

　今日５月１０日カトリック入門講座を始めました。
今年３月に生野教会主任司祭に返り咲き（？）、ご復活祭には６人の受洗があり、日本語で勉強会を始めることになりました。ブラザー佐藤さんがギター素晴らしい歌で参加して下さいました。レジオのベテランの信者さんもご一緒してくださって心強い限りです。実は、韓国で９年、生野に戻って６年、ちゃんと入門講座を始めるのは初めてです。
　テキストは『カトリック教会のカテキズム・要約』ですが、聖書のみことばを中心に分かち合いの場になればと願っています。

喜びを共に．．．韓国で司祭叙階式

2011-02-14T20:25:00.005+09:00

２月９日、韓国・テジョンのモクトン教会（修練院がある）で二人の若いフランシスカンが司祭に叙階されました。叙階式の司式をされた司教も、もと韓国管区の管区長だったユ・ザベリオ新司教で、初めての司祭叙階とあって喜びに喜びが重なりました。新司祭となられたソ・パウロ兄弟と、キム・アロイジオ兄弟が１０年前志願者の時に、私は彼らの聴罪司祭として同伴させていただいた縁があって、司祭叙階の喜びを共にさせていただきました。
　この日の夜ソウルに戻り、もと生野教会の熱心な信者だったユ・ヒリッポさんの家を尋ねました。彼は不思議な縁があって、韓国人の青年で司祭職を目指しているが年齢の制限などで壁にぶつかっている人たちと出会い、彼らを日本の教会に紹介するという役割を実施しておられ方です。現在福岡教区と大分教区、鹿児島教区に数名の司祭志願者を紹介され、しかも志願者たちが司祭になるまで支援するためにご夫人とともに後援会を作り霊的のみならず、経済的支援にも努力しておられると聞き驚きました。現在、日本聖地巡礼を企画され、「平和新聞」にも大きく取り上げられていました。お二人んの願いは日韓の信仰の交流を深めることだそうです。

新しいぶどう酒は．．．今朝の福音

2011-01-17T15:25:00.002+09:00

正月が過ぎてもう半月以上になりました。旧正月にはまだ時間があります。
もう一度新しく始めようと思っています。
今日の昼の祈りに、以下のような詩篇の祈りがありました。

Ｐｓ１１９：あなたのすすめを喜びとし何にもまして大切にする。
　　　　　　愛するあなたの勧めを抱き、あなたの掟に思いを潜める。
Ｐｓ４０：私は切に神を呼び求め、神は、耳を傾けて私の叫びを聞きいれられた。　　
　　　　　滅びの穴、泥沼から私を引き上げて、足を岩の上に立たせ、
　　　　　歩みを確かなものとされた。

　　　　　とがは髪の毛より多く、私の心は挫けてしまう。
　　　　　私は弱く、貧しいもの。主は私に心をとめてくださる。
　　　　　神よ、私を救いに急いでください。

クリスマスの希望

2010-12-14T17:21:00.000+09:00

二つの夢のカプセル

暗いニュースが多い中で、今年二つのカプセルが私たちに大きな喜びと希望をもたらしてくれました。一つは７年間６０億Ｋｍもの宇宙の旅を終え、燃え尽きた小惑星探査機「はやぶさ」が残してくれたカプセルです。そしてもう一つは、チリーの鉱山の落盤事故で７００ｍの地底から３３人全員を無事救出したカプセル「フェニックス」です。この二つのカプセルは、違った光で降誕と再臨の神秘を照らしてくれているように思えます。
天地万物を創造された父なる神は、イスラエルの長い苦難の救いの歴史を通してついに待ち望んでいたメシアを使わされました。ヨハネの福音は次のように記しています。3:16 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。3:17 神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。　
「はやぶさ」は　おん父のひたすらな思い「み言葉」が人となったプロセスを示しているようにも思えます。特に、大気圏再突入で満月の２倍もの明るさで輝く光となって消えてしまった「はやぶさ」と、オーストラリアの砂漠、先住民アボリジニーの聖地に無事着陸したカプセルは２１世紀のご降誕際の壮大な劇を見ている思いがしました。
「フェニックス」は、再臨のキリストの姿をも彷彿とさせてくれたように思えました。ルカの福音書はキリストの来臨について次のように記しています。
21:25 「それから、太陽と月と星に徴が現れる。地上では海がどよめき荒れ狂うので、諸国の民は、なすすべを知らず、不安に陥る。21:26 人々は、この世界に何が起こるのかとおびえ、恐ろしさのあまり気を失うだろう。天体が揺り動かされるからである。21:27 そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。21:28 このようなことが起こり始めたら、身を起こして頭を上げなさい。あなたがたの解放の時が近いからだ。」
チリーで起こった落盤事故で地底７００ｍに閉じ込められた３３人が一人一人救出される姿は人類の姿を象徴しているように思えます。1:78 これは我らの神の憐れみの心による。この憐れみによって、／高い所からあけぼのの光が我らを訪れ、1:79 暗闇と死の陰に座している者たちを照らし、／我らの歩みを平和の道に導く。」
３３人の作業員の１人、アリエルさんの妻エリサベスさんが、女児を出産し、「エスペランサ（希望）」と名付けられたそうです。

過ぎ去った夏の夢

2010-11-12T21:27:00.002+09:00

　すっかりご無沙汰してしまいました。猛暑の７月８月がうそのように、秋が足早に過ぎ去ってしまったようで、もう肌寒い日々となっています。

今年は韓国併合１００年の年で、７月には３泊４日でレジオ・マリエの人たちと韓国聖地巡礼してきました。今回の巡礼では熱心さだけでなく、韓国教会の深い信仰に触れさせていただくことができました。８月には大阪教区シナピスのスタッフの一人に加えていただいて、韓国のイエス・サリ共同体の青年たちと大阪の青年たち約４０人の交流会を済州島で実施しました。海軍基地建設反対の現地住民の方々の話を聞きました。沖縄と少し似た状況があると感じました。ちなみに、このカンジョン村の代表の方は昔、生野に１０年ぐらい住んでいたことがあるとのことで日本語（関西弁）べらべらだったのには驚くとともに不思議なつながりを感じました。

　韓国からは８月１６日から１週間フランシスコ会のＪＰＩCの日韓交流会が大阪・京都を中心に行われました。韓国からの兄弟たちはぜ広島を訪問したいとの希望があって、３８度の猛暑の中、原爆平和公園を訪問し、平和記念聖堂でミサを捧げました。また次の週には、テジョンのヤングフランシスカン１０人が生野を訪問、意義深い青年たちの交流の時となりました。

　８月の末には、姫路の仁豊野ヴィラで最後の修道生活を送っておられた兄弟パスカル橋田の臨終に立ち会うこととなり、静かな、そして濃密な時を一緒に過ごすことになりました。葬儀の時には東京や宇都宮からも兄弟たちが参加してくれました。８９歳の長寿を修道者として静かに全うされました。

　９月の初め内観のために韓国から数人が宝塚の黙想の家にこられ、１週間お手伝いをすることになっていたのですがついに風邪をひいてダウン。静かに休ませていただくことになってしまいました。このあと１カ月以上体調を崩してしんどい思いをして過ごすことになりました。

生野教会創立５０周年行事が開催されました

2010-06-01T23:33:00.002+09:00

５月３０日。わやかな好天に恵まれた聖母月、三位一体の祝日に、生野教会創立５０周年を迎えることができました。１０時３０分から池長大司教の司式で日韓合同ミサが始まりました。かつて生野志願院長だった長谷川管区長はじめ、カリスト神父、ユン神父、山本神父などなどゆかりの兄弟たちが共同司式をしてくれました。私にとって特に嬉しく懐かしかったことは、韓国で２年半滞在したプサンのポンネドン教会からダミアノ神父と２５人の巡礼団が参加してくれたことです。ソウルからもユン神父とその共同体の仲間１０人も参加してくれました。さらに、韓国殉教福者会の総長シスターはじめ、名古屋、京都、大阪各地から４００名近い信徒・修道者の方々が参加され、１階ホールではビデオカメラでミサの模様を放映することになりました。

祝賀パーティは、教会の庭に大きな舞台（偶然に無料でお借りできた）を設け、左右に４つテントを張り、婦人会・マリア会が腕によりをかけて作った料理が並びました。やがて、舞台では小学生低学年のかわいい韓国舞踊。中学生女子の扇の舞。レジオの人たちの仮面舞踊に多くの人も踊りの輪に入りました。高校１年生のチェロの独演には会場が一瞬静まり、大きな拍手がわきました。プサンの一行も歌を披露。アンコールには「プサン港に帰れ」を私も一緒に歌いました。最後にウルバン兄弟のギターで「アベ・アベ・アベマリア」の大合唱でマリア様に感謝をこめて歌いながらこの記念行事を無事終えることができました。

カトリック生野教会のHP・ギャラリーに動画があります。
http://www.ikuno.catholic.ne.jp/Aniver50th.html

世界に響け９条の心

2010-05-04T16:09:00.002+09:00

憲法記念日の昨日、｢九条の会・おおさか｣が主催する集会がエル大阪の大ホールで開催され、参加者１２００名もの大集会となりました。私もルカ兄弟を誘って参加しました。
そして、右翼の街宣車１５台も参加してくださいました。開会の挨拶と講演をしたのは我らの悟郎ちゃん松浦司教さんで、一人ひとりが手を携えて平和を作っていくことの大切さを分かりやすく、そして熱く語ってくれました。
http://osaka9.hp.infoseek.co.jp/index.html
　ちなみに今日の福音でキリストは｢私は、平和をあなた方に残し、私の平和を与える｣宣言されています。
大阪生野九条の会・クレト

2010-03-23T15:21:00.003+09:00

フランシスコとクララ友の会発足!!

　ご復活を待ちきれずにあちこちで桜の花が咲き始めました。昨日、３月２２日、京都フランシスコの家で新しい集いが始まりました。「フランシスコとクララの友の会」です。これは長い間、兄弟ルカさんが暖めてきた夢が花開いた瞬間でした。７８歳の花さか爺さんが枯れ木に花を咲かしてくれました。

　友の会発起人代表の川崎靖さんは１９６０年生まれで、京都大学総合人間学部教授。オランダに留学した時、フランシスコ会の修道院で、古オランダ語の詩篇を学ばれたのが縁で、「京都の大殉教　炎の十字架」で主役の橋本ジョアン役で出演。「私はプロテスタントながらエキュメルカルな立場から皆さんと交流できることを切望しております」と、入会案内のメッセージで述べておられます。

　「京都・フランシスコの家」は、フランシスコとクララを愛する７０人もの友達で溢れ、午後２時から、講演と映画とコーラスに演劇と盛りだくさんのプログラムが始まりました。講演では川崎さんが、内容の濃い「ボンヘッファーとフランシスコの出会い」をごく手短に話されたのが印象的でした。「平和の祈り」を歌ってくださった「あし笛コーラス」の有志のご婦人２０名余の方々はノートルダム出身で澄んだ声を聞かせてくださいました。合間、合間には、ウルバン兄弟の得意のギター伴奏で「フランシスコの歌」をみんなで歌いました。

　私は、オランダのフランシスカン詩人ギーさんの詩「お腹がすいたら」を朗読劇でやりました。私がフランシスコの役で、ルカさんがレオです。内容はパン一つの中にどれほど深い愛が込められているかという霊的に深い意味のあるものでしたが、何故か最後には爆笑で終わりました。

　友の会のみんなにとって一番励みになったことは、東京からわざわざ管区長様が駆けつけてくださり、「フランシスコ会の枠を超えたこのような集いが広まって行けばよいと願っています」との祝福のメッセージをいただいたことです。

「フランシスコとクララ友の会」入会ご希望の方は以下にご連絡ください。

　　フランシスコとクララ友の会
連絡先 600-8391 京都市下京区佐竹町388 （四条堀川西一筋下がる）
フランシスコの家（事務担当：西田）
電話・FAX 075-822-2369 E-mail francis_kyoto@yahoo.co.jp
http://www7a.biglobe.ne.jp/~christian/

日本26聖人殉教者の跡をたどって

2010-02-16T17:29:00.011+09:00

「日本２６聖人殉教者」の跡をたどって、毎年２月１１日の祭日には、
「関西フランシスカンファミリー」の主宰で行なわれている巡礼が、今
年は京都九条教会から桃山教会までの約８キロの区間で実施されました。
今年で２８回目を迎えたこの巡礼はあいにくの雨の中での行事となりま
したが、毎年参加者が増え、今回も今までで最も多い参加者がありまし
た。途中参加者も含めると１３０名余を数え、主催者側のスタッフは交
通量の多い京都市内を無事に案内していくのは大変だったと思いました。
なお、三つの教会でお接待をしてくださった方々も含めれば１５０名を
越えていました。

　お昼のお接待をしてくださった伏見教会の方々が温かいミサ汁や飲み物
などを準備していただき、最後の桃山教会でも温かいお茶にコーヒー、お
菓子などを用意してくださったのですが、４、５０人の参加者と聞いてお
られたとのことで、ワーすごい、すごーいと“嬉しい悲鳴”をあげ、ニコ
ニコしながら奉仕してくださり、すごく有難かったです。フランシスカン
的な新しい出会いと交わりの場が出来ていました。

　一緒にミサをしてくださった桃山教会の主任のロペス神父さんは、２６
聖人の一人で、司祭叙階のためサン・フェリッペ号でメキシコに行く途中、
土佐に漂着して殉教することになった２４才だったフェリッペ・デヘスス
と同じメキシコ出身で、そのことをユーモアを交えて話してくださった。

　生野教会と日本橋教会からは、３台の車を前期高齢者と中期高齢者と後
期高齢者の３人の兄弟が運転して、計２３人が参加しました。最高齢者
８２歳のおばあちゃんは自分が若いときに洗礼を受けた教会（伏見教会）
を是非見たいと、杖をついての参加でしたが、やはり途中で伴走車に乗ら
れました。しかし、思い出の教会を訪ねてからは元気を出して最後まで歩
かれたのには驚きました。あるご婦人は雨で靴下までびしょびしょになっ
ていたのに、ミサの後にすっかり乾いていたと感激していました。

http://www.ikuno.catholic.ne.jp/japanesehome.html
上の箇所をクリックすると生野教会のホームペイジで巡礼の写真をごらん
になれます。

２０１０年　謹賀新年

2010-01-19T23:11:00.008+09:00

明けましておめでとうございます。
今年も神の母聖マリアと共に平和を願って年が明けました。
ｶﾞﾌﾞﾘｴﾙ天使の挨拶「おめでとうマリアよ！主はあなたと共にあられます。」
私は、昨年サバチカルで兄弟たちを訪問しました。
今年は信徒一人ひとりの家を訪問したいと思いました。
「この家に平和がありますように。」と祈り、
「主はあなたと共におられます」と
福音の知らせを告げたいと思っています。

生野でビッグなイベントが！！

2009-11-24T08:23:00.006+09:00

11月18日、第15回日韓司教交流会のミサが大阪・玉造の聖マリア大聖堂で開かれ、日本の司教17人と韓国の司教15人が一同に会し、司祭、修道者たち、一般信徒も含め500名以上が参加しました。昼食後、司教様たちは神戸（震災と大阪教区の新生計画）、難波（被差別部落とキリシタンたちの隠された歴史）、生野（在日の人たちの歴史と生活。キリスト者たちの連帯）の3地区に分かれて現地学習をされた。　生野ウォッチングに参加された司教たちは14人で、百済から論語と千字文を伝えた王仁博士の歌碑がある御幸森神社、韓国語が飛び交うコリアタウン、行政からの支援がほとんど受けられない朝鮮学校、在日の人権問題に取り組んできたＫＣＣ、在日のハルモニたちのために最初に来日した修道会韓国殉教福者会を歩きながら訪問された。　生野教会では「出会い　そして　共に」というテーマで、生野地域活動協議会会長の向井牧師さんが生野での、キリスト者たちの在日の人々のための教派を越えた取り組みを話された。教会評議会会長の伊藤さんは在日2世として歩み、結婚を通して、教会にそして神とであった事を証された。韓国人信者会会長の李哲さんは韓国留学中、スパイ活動の嫌疑をかけられ死刑の判決まで受け、獄中でマルコ福音書と出会い、また金枢機卿に堅信と結婚の秘蹟を受けられた数奇な体験を語られた。　晩餐の席では、司教様たちはハルモニたちをはじめ在日、滞日との人々の交わりの時となり、「シンセタリョン」（その体験話）に耳を傾けられ、歌と踊りが繰り広げられると司教様たちもその輪の中に入られ宴は最高潮に達しました。

エマオの旅から帰って

2009-10-09T09:28:00.004+09:00

ご復活の翌日（４月１３日）から始まった私のサバティカル「エマオの旅」は１０月１２日の「幕野の集会」で終わりの時を迎えます。しかし実質、韓国の兄弟たちの訪問を終え２７日、東京に戻ってきた時点で終わりを迎えました。というのは、生野の信者の一人が亡くなられ、急遽大阪に戻ることになったからです。

　２９，３０日とお通夜、葬儀ミサを終え、その日夜には生野・日本橋・玉造のブロック会議に出席。１０月１日にはＯＦＭの宣教司牧委員会に途中参加。とんぼ返りで土曜日はヨルダン保育園の運動会、午後７時からは「聖フランシスコの帰天祭」。翌日曜日は生野で「聖フランシスコの祭日を韓国語・日本語合同のミサ。午後３時日本橋で韓国語のミサ。午後７時は日本語のミサといった具合で日常の宣教司牧の現場に戻りました。

　先週末から咳が出て止まらず、イエンフルエンザかと心配し、となりの病院で見てもらいましたが単なる風邪のようで昨日は一日ゆっくり休みました。そういうわけでまだ荷物も片付かないままですがこれから少し「エマオの旅」をゆっくりと振り返ってみようと考えています。この旅の間、たびたび愛読し黙想した、モーリス・ズンデルの著「日常を神と共に」を新しい目標に歩んでいければと願っています。きょうの「イテ　ミサ　エスト」のときに皆で歌った典礼聖歌３２１「愛と慈しみのあるところ．．．」が心に残りました。

　サバティカルの期間、お会いできた兄弟の皆様に心から感謝いたします。いろんなところで大変お世話になり、いろいろとご迷惑もかけしたことも多々ありました。また、私の留守の間、生野と日本橋の韓国人司牧のために韓国から来てくださった５人の兄弟に心から感謝いたします。兄弟たちだけでなく多くの信徒の方がにもお会いで来たこと有難いことでした。カムサハンミダ！！！

聖心の御像は黙って微笑んでいるようです。

2009-06-04T21:40:00.002+09:00

　
５月のブログに「イエスの聖心は花盛り」と書きましたが、実は御像自体は長い間、風雨にさらされて、お顔を始め結構あちこち汚れやシミがこびりついているのが気になっていました。それで御心の月にはいった6月1日、思い切って化粧直しよろしく掃除に取り掛かりました。長年のしみ込んだ汚れはなかなか取れませんでした。それでもイエス様にはお喜びいただいたようです。
　翌日、ひょんなことからある信者のご夫妻に温泉つきの山登に誘われ喜んで出かけました。お昼には、「天地人」の最初の場面に出てくるような鼻曲山（１６５５ｍ）の頂上で、御ミサを捧げました。ちょうどこの日は浦和教区の司教様の零名の祝日に当たっていましたので司教様と浦和教区のために祈りました。

新緑の山を降りて、深い山間の霧積温泉についたのは4時過ぎでした。いまから35年前、神学生の頃、軽井沢から鼻曲がりを経てこの温泉に来たことがありました。温泉につかり、体を洗ってた時ふと昨日の御心のことを思い出しました。

　博多仁和加にこんな落ちがあります。
　「あんたくさ、温泉に連れて行ってやるて　いいよんなったが、
ありゃー　どげんなっとーとな？」
　「ありゃー　温泉のことじゃけん　ゆー　ばっかり」

でも、御心はだまってそっと素敵なプレゼントを下さったようです。
　　

天にも昇る気持ち！？

2009-05-27T17:13:00.004+09:00

5月24日、主の昇天の祭日に生野教会では、ウルバン兄弟の司祭叙階50周年を祝いました。朝の天気予報では６０％雨でしたが、朝から庭先で、男性軍はプルコギ（焼肉）を、女性軍は焼きそばの準備で、生野パワ－を全開にして燃え上がり、雨雲を一気に払拭しました。

ミサは10時30分から得意の“日本語・韓国語チャンポン”の合同ミサです。福音書は、はじめに韓国管区のシム・インマヌエル兄弟が韓国語で、次にウルバン兄弟が50年の司祭の歩みを心をこめて通訳つきで語ってくれました。サプライズは聖体拝領の賛歌でした。なんとドイツ語で聖歌隊が“天にも届け” と感謝と喜びの歌を捧げました。それに最初に気づいたのはもちろんウルバン兄弟本人です。どんなに驚いたことでしょう。聖歌隊指導のナ・ヨハネ兄弟が密かにドイツにいる韓国管区の兄弟に頼んでその聖歌を取り寄せ、我らの院長ルカ兄弟が発音の指導をしてくれました。

もう一つのサプライズは教会学校の4人の女の子が信者の舞踊の先生に、これも密かに教えてもらって韓国舞踊を見事に踊ってくれました。実は、子ども達にとってもこれが韓国舞踊の初デビューとなりました。大阪ではインフルエンザのために1週間学校が休みだったので、お陰で（？）集中して練習できたようです。チマチョゴリを着たかわいい子ども達とウルバン兄弟の喜びの笑顔の写真はクリックしてご覧になってください。
　翌25日はウルバン兄弟の修道名の祝日でした。京都での関西地区の「兄弟の集まり」で合わせて祝いました。そして私たちは、み言葉を分かち合い、「5年先の関西地区」の宣教司牧の夢を語りました。なぜなら、私たちの思いが「天に通じる」と言うよりは、天に昇られたキリストが聖霊を遣わしてくださり、“主は私たちと共に働いて”くださるはずだからです。

イエスの聖心は花盛り

2009-05-10T22:50:00.004+09:00

私が、この聖心に挨拶して修練院に入ったのは今から40年前のことでした。そして25年前、北浦和教会の主任として赴任した時、やはりこのイエスの聖心が迎え入れてくださった。今イエスの聖心は文字通り花盛りです。4月26日（日）、私の修道名としていただいた聖クレト教皇（呼ばれたたものの意）の祝日に、ここでミサをお捧げできたことはまことに感謝でした。　

4月28日から5月１日まで瀬田の神学校で生涯養成のコースに参加しました。
40数名の兄弟たちが参加し、管区長はじめスタッフの兄弟6名の兄弟が私たち小さき兄弟会の原点である「会則」について、それぞれの体験を分かち合ってくれました。私たち参加者も真剣に「会則」に向かいあい、分かち合いました。「兄弟と共に住むことは美しく楽しいこと」と詩篇の祈りにあり、師父フランシスコは「まことに、母がその肉親の子を養い愛するとすれば、兄弟たちはどれほど心を込めてその霊的兄弟を愛し養わなければならないであろうか。」（会則第6）といっていますが、グル－プではシビアな現実がオフレコでわかちあわれました。
　考えて見ますと、日本管区の全兄弟の半数にも達する約50名もの兄弟が3泊4日の生涯養成に一堂に集い、真剣に祈り、聞き、話し合得たこと事態、素晴らしいことであったと思いました。かつて神学1年生としてここに入学した時のように、お聖堂も食堂も兄弟たちで溢れていました。食堂ではお告げの姉妹たちが美味しい食事を心込めて作ってくれていました。レクレイションでは久しぶりに会えた兄弟たちとの懐かしくも楽しいひと時を（夜遅くまで）過ごしました。スタッフと瀬田の兄弟たちの心使いに心から感謝しました。

ガリラヤで内観、そして

2009-04-21T20:52:00.004+09:00

復活の次の日から私のサバティカルがはじまりました。サボティカルにならないように、まずはカトリック内観をはじめられた藤原直達師のセミナーに参加しました。場所はガリラヤ湖を彷彿とさせる琵琶湖のほとりにある唐崎修道院です。
ペトロは兄弟たちと漁に出ます。それが徒労に終わった時、復活されたイエスが岸辺から声を掛けられます。「船の右側に網を下ろしなさい。そうすればとれる」と。内観的には、心の深みに網をおろす事なのでしょう。
４月２０日、北浦和の修練院にやってきました。約４０年前、修練者としてはじめてここにきました。それから２０年後主任として派遣され、今回は第３修練？のためにやってきました。
祈りと食事の時には５分前にチャイムがなり、晩課には６人の兄弟とお隣の長崎純心会の６人の姉妹が詩篇などみな歌います。長老の兄弟の力強いみ言葉の朗読が心に響きました。そして夕食の時、イタリア人の兄弟が「日本のだよー」といってついでくれたワインがこれまたひとしおでした。

ご復活を祝ってエマオの旅へ

2009-04-21T20:19:00.005+09:00

復活祭おめでとうございます。私たち関西地区のフランシスコ会の兄弟たちは週のはじめの日、エマオの旅へ出かけました。長い間病院司牧をされた兄弟の送別と、新しく韓国から来られた若い兄弟歓迎も兼ねて、神戸森林植物園に１１時すぎに集合。簡単な昼食後、兄弟たちはかわるがわる８８歳になる兄弟を車椅子で案内しながら、新緑の森を桜吹雪を浴びながら散策しました。

３時すぎに、親子の羊たちがのんびり草を食んでいる六甲山牧場を回って、今日のメイン、有馬温泉に５時ごろ到着。心と体を癒す。それから夕食は、一行がファミレスに入ろうとしたとき、会計の兄弟が今日は復活祭だからといって、なんと神戸牛の高級ステーキ・レストランへ。綺麗なお嬢さんがピアノを弾いておりました。

ある兄弟が臆せずAmazing graceをリクエストしました。
Amazing　grace how sweet the sound
“はかり知れない主の恵み、なんと甘美な味わい”

大阪教区でベトナム人司祭が誕生

2009-03-20T17:07:00.001+09:00

桜が咲きました。３月２０日大阪カテドラル・聖マリア大聖堂でドミニコ・ルゥ　ビン　クゥさんの司祭叙階式が行なわれました。大阪教区としては、はじめてのベトナム人の司祭誕生です。民族衣装を着た子どもたちが花をかざして踊りを奉納しました。

ドミニコ　ルゥ　ビン　クゥ新司祭はかつてボートピープルの一人で、文字通り４０日４０夜、荒海をさまよい日本に来られたとのこと。苦難の道を乗り越えて復活のメッセージを力強く述べ伝えてくださる事と願ってやまない。この日大阪教区の１人の助祭，２人の神学生と、スクート会の１人の助祭と３人のコンゴ出身の神学生も紹介された。

この中の一人の神学生ジャンさんは生野の修道院で１年、共同生活をされるとことになっている。先日スクート会の管区長さんと一緒に挨拶に見えました。生野の共同体はますます国際色深めていくことになり楽しみです

生野教会初め関西各地でも金枢機卿の追悼ミサ

2009-03-04T23:24:00.001+09:00

ステファノ金寿煥（キム・スファン）枢機卿が去る2月16日ソウルの江南聖母病院で亡くなられた。享年８６歳でした。
　金枢機卿は１９２２年にテグ（大邱）で、５男３女の末っ子として生まれる。祖父は１８６８年の迫害の時殉教され、同時に逮捕されていた祖母は妊娠中だったので釈放されたが、その時生まれたのが他かならぬ父ヨセフ金永錫氏であった。母マルチナ徐仲夏氏とともに迫害を逃れ、窯の仕事や行商して生計を立てる貧しい暮らしの中で、子どもたちを育てられた。

　１９３３年、母親の強い願いで、３歳上の兄と共に神学校に入る。１９４１年上智大学に留学することになるが、戦争のため一時中断されることになる。１９４７年、ソウルの神学校復学し１９５１年司祭に叙階される。「兄は喜んで司祭になったが、私は司祭の道に疑問を感じ、仮病を使って一学期さぼってしまったこともあった。しかし神の導きと母の祈りを考えないわけにはいかなかった」と述べている。

　第２バチカン公会議と重なる、１９５６年から１９６３年までドイツでヘフナー枢機卿から「キリスト社会学」を学ぶ。帰国後カトリック新聞の社長に任命され、「社会に開かれた教会」となるよう呼びかけた。　１９６６年、司教に叙階されマサン教区長に。さらに、１９６８年にソウルの大司教に任命された。　翌１９６９年には教皇パウロ６世によって、韓国最初の、しかも世界で最も若い４７歳の枢機卿が誕生することとなった。
　
金枢機卿は、「あなたたちと皆のために」（Pro Vobis et Pro Multis）という司牧標語を掲げられたが、文字通り教会のために、そして苦しむ全ての人にその生涯を捧げられた。特に韓国の軍事政権下で正義の立場に立ち、抑圧された人々の人権を擁護した。しかし、　金枢機卿は「１９７０～８０年代の激動期を生きる中、進歩だとか左寄りだなど考えたことがない。政治的意図や目的のためにしたことなどはもっとない。貧しい人々、苦しむ人々、そんな弱者と呼ばれる人々の側に立って彼らの尊厳を守りたいと思っただけだ」と回顧録で述べている。

関西にある韓国人信者の共同体は、金枢機卿の訃報に接し、生野教会、日本橋教会、神戸中央教会などで追悼ミサを捧げ心からそのご冥福を祈った。特に韓国人信徒が最も多い生野教会では、2月20日（金）午後7時30分、松浦悟郎司教が急遽、東京での司教会議を終え新幹線で戻られ、主任司祭・ウルバン神父と韓国人司牧担当の中村道生神父と共に韓国語で追悼ミサを司式された。

追悼ミサには,100余名の生野教会の韓国人の信徒をはじめ多くの日本人信徒も参加し悲しみを共にした。また、新聞などのニュースなどで金枢機卿の追悼ミサがあると知って、玉造教会をはじめ近隣の教会から駆けつけた人々もあった。その中には信徒で韓国領事館の家族などの姿もあった。

それだけでなく、一般市民の中で、かつて韓国で政治犯として拘置されていて、金枢機卿に助けられ無事釈放された人々も数名出席されていた。その中の一人で、生野教会の韓国人信者会の会長でもあるレミジオ李哲氏は、弔辞の中で「金枢機卿はソウル拘置所にいた自分たちを訪ね、そこで堅信の秘蹟を授けて力付けてくださった。また、拷問を受けて苦しみあえいでいる時、慰めの言葉をかけ、牛乳やりんごを差し入れてくださった」と感謝の心を述べ、金枢機卿の真の牧者としての姿を伝えた。

日本２６聖人記念巡礼

2009-02-12T23:07:00.002+09:00

２月１１日、第２７回目の「日本２６聖人記念巡礼」が行なわれ、１２５名が、京都・フランシスコの家から、一条戻り橋（２６聖人が始めて耳そぎの刑に処せられたところ）、西陣教会、六条正面橋（５２人福者殉教者・元和殉教の跡）、羅生門（東寺の近く、聖ペテロ・バプチスタの別れの地）、九条教会まで１５キロを巡礼しました。

　今回は生野教会５０周年記念行事の一つとして、３０名近くの信徒や修道者の兄弟姉妹が参加されました。ウルバン兄弟は１５人の車を、シモン切江兄弟は１０人乗り、私は８人乗りの車で、日本橋の方々を乗せていきました。数人お方は車に乗れずに電車に乗って京都まで行きました。車の中では、「世界病者の日」の教皇さまの意向に従ってロザリオを唱えました。

　韓国では、料理を作るとき、人数分よりもたくさんの人のために作る人のことを「手が大きい」という言い方があるのですが、車で行くということもあってか何人かの姉妹は他人の分までたくさん作ってきてくれました。お陰で運転手の兄弟たちはたくさん食べて出たお腹を減らすために一生懸命歩きました。
　http://www7a.biglobe.ne.jp/~christian/(日本26聖人ミサと巡礼)　京都フランシスコの家のホームページをクリックするとこの記念行事の詳しい記事を見ることが出来ます。特に２００９年の今回の巡礼の写真を見れます。

雨のち晴れの列福式

2008-11-27T15:48:00.001+09:00

生野教会巡礼団１８名と共に今朝２５日１０時無事に、そして深い感動と新たな決意を胸に『列福式』から帰ってきました。

　大東教会の大山さん初め、長崎出身の信者の方々を中心としたグループと、パウロ会のファミリーのグループと総勢５４名で、２２日午後、２台のマイクロバスで出かけました。大阪から福岡までは往復フェリーで、船中で二泊し、世界遺産の候補、長崎教会群に選ばれている田平、宝亀、紐差、生月、平戸の教会、それから。ガスパル様で親しまれている、このたび福者に上げられたガスパルの殉教地を廻りました。

　隠れキリシタンの里、生月の教会では、王であるキリストを祝いました。この教会で洗礼を受け、初聖体、堅信も受けたと言うパウロ会のH師が司式をされ、１００年前信徒発見に関わったミッション会と繋がりのあるC師、そして４００年前この地に上陸した最初のフランシスコ会の兄弟ホアン・プブレと同じ兄弟会の属する、月足らずな者ではありますが私との共同司式で、隠れキリシタンの子孫と巡礼者たちが共にミサを捧げました。典礼聖歌の１２３番『主はわれらの牧者』を歌っている時なんともいえない感動を覚えました。

　列福式当日は予報どおり朝から雨でした。平戸を朝７時に出発し長崎市内に入る頃、一旦雨がやみ、日が差してきて一同歓声を上げました。市内は列福式一色といった感じで、会場の近くは、各地からかけつけた信徒の群れで溢れていました。頭ひとつ出して歩いていたルカ兄弟を見つけ、バスの中から声を掛けたが気がつきませんでした。前日から５８キロ歩いてきた青年たちと一緒に歩いていた松井兄弟も見つけました。長崎と福岡の兄弟たちは勿論、長谷川管区長はじめ東京からも北海道からも数人の兄弟たちが参加していました。

　また、ローマの教皇特使をはじめ世界各地から、特にアジアの韓国やベトナム、フィリピン、インドの枢機卿や司教様方も多数列席しておられました。式が始まる前からまた少し雨が降り始めて、あたりは真っ黒い雨雲に覆われ、これからどうなることかと心配されたのですが、ミサが始まってからは雨もすっかり上がり、説教の時には陽の光りが差し始めていました。白柳枢機卿は力強く殉教者たちのメッセージを強調しました。「恐れることはない。勇気をだしなさい」と。

“壁を越えて”沖縄で黙想会

2008-11-19T16:23:00.002+09:00

１０月２７日から３１日まで関西地区の兄弟の黙想会が沖縄で開かれ、東京からも二人の兄弟が参加してくれました。

　実は、その２週間前に、北１１条教会の創立１００周年と、翌日それに合わせて行なわれた、旭川での「正義と平和と環境保護」委員会に参加するため北海道に行きました。朝の温度が９度まで下がっていて暖房されていたのに、沖縄を立つ日には３０度になっていました。寒冷地の北海道から亜熱帯の沖縄までの日本の国土の幅広さを改めて感じました。

　それだけでなく、北海道では、会議の後、北見、遠軽、士別教会をも訪問し、宣教師たちの残してきた足跡をたどることが出来ました。司祭不在となった士別の教会に泊めていただいたのですが、その夜たまたまNHKの『その時歴史は動いた』「神々のうた大地にふたたび~アイヌ少女・知里幸恵の闘い」をみました。　　「その時歴史が動いた」をクリックすればその内容が見れます。

　NHK の『篤姫』をごらんになっている方も多いかと思います。私もその一人ですが、その歴史はかなり美化、理想化されて描かれているように思います。４００年前、薩摩藩は沖縄を侵略しましたが、明治新政府も、近代国家建設のために北海道と沖縄を利用してきました。

　黙想会は聖マリアの汚れなき聖心のフランシスコの姉妹会、聖クララ修道院で行なわれました。この修道院に隣接している与那原教会は小高い丘の上にあって、両側の壁が、床から天井までガラス張りで光と風に満ちていました。こんな教会が日本中にあったらきっと新しい発想が、新しい力が湧いてくるのではと思いました。

秋の気配が漂う京都で

2008-09-29T23:15:00.000+09:00

秋の気配が漂う京都で、『殉教』をテーマに１泊２日の黙想会を行ないました。
参加者は日本橋教会の青年たち５名。実は、夏休みに日本橋教会（総勢４０人参加）みんなでキャンプに行ったんですが、今度は是非黙想会をして欲しいと言うことで、韓国語で黙想会をするのはしんどいのでためらっていたのですが、青年たちの熱意に押されて、チャレンジしました。

　今年は１８８人の殉教者が列福され、その中には京都の殉教者５２人も含まれています。
また、９月は韓国では「殉教者の月」（９月２０日は韓国殉教者の祭日）を祈念していることもあって、この機会に、日韓の殉教の歴史を顧みながら殉教者たちのメッセージを読み取ろうとしました。

　耳塚は、豊臣秀吉の朝鮮侵略（１５９２年～９８年）によって殺害された朝鮮の人々の鼻や耳が切り取られ、戦功のしるしとして日本に持ち帰られ、それが京都三十三間堂の近く、東山のふもとに埋葬されたものです。同じ頃、２６聖人が長崎で十字架刑に処せられています（１５９７年）。この耳塚から西に僅か２００m離れたところ、鴨川が流れる６条川原で、徳川秀忠によって京都の市民５２名が十字架にかけられ火あぶりにされて殉教しました（１６１９年）。

　日本の国家権力がかつて隣国を侵略し、宗教を弾圧した歴史が単に４００年前の歴史にとどまらず、明治、昭和の近、現代の歴史でも繰り返されたことを私たちはしっかりと学ばなければならないと思いました。特にここ数年、日本の保守化右傾化を思う時、危機感を持って行動していかなければと思いました。

へだての壁を越えて

2008-08-11T10:12:00.001+09:00

大阪教区では、各地区、ブロックで8月9日～１０日にかけて平和旬間の記念行事を実施しました。今回、各地区で特徴的なことは子供たちに平和を伝えようとする取り組みがあったことです。

　姫路西地区では『子供に伝われ平和』をテーマに信徒による戦争体験を聞く企画がされました。別の地区では『子供と学ぶ憲法』をテーマに戦争が作られる仕組みを学びました。
和歌山地区では8月9日19時からローソクをもって和歌山城を一周するという、ユニークな「ピースウォーク」を実施したとのことです。

大阪府下の5つの地区は、『へだての壁』をテーマに、午後1時、聖マリア大聖堂に集い、司祭修道者たちの「平和コーラス」で始まりました。私は全然練習もしていませんでしたので、一番後ろに立って口だけあけるショーエネ型参加で賛歌を。その後、『スーダン、イラクの子供たちは今』を、ジャーナリスト西谷文和氏がＰ．Ｐを使って1時間半近い公演。大阪の暑い午後の時間、扇風機だけのエコ空間で、シビアな緊張感あふれる公演に、1000人もの信徒と司祭、修道者が耳を傾けました。

　午後3時から、池長大司教、松浦司教と共に平和祈願ミサを捧げました。聖フランシスコの「平和の祈り」が、ミサの中で歌われ、共同祈願の中にもしばしば引用されていたのが心に残りました。また、日本橋の青年20人近くが中心になって、聖体拝領のときに『愛の賛歌』を韓国語で歌ってくれました。

比叡山で『世界平和の祈りの集い』

2008-08-05T11:07:00.005+09:00

8月4日、比叡山の延暦寺で世界の宗教者が一つに集い平和の祈りを捧げました。私も、京都フランシスコの家のルカ兄弟、クララ会の総視察者インドのヨゼフ兄弟と一緒に参加しました。ルカ兄弟が修道服を着ていたからでしょうか、私たち3人はちゃっかりＮＨＫのニュースに出ていたそうです。

　正式宗教者代表として、キリスト教から白柳枢機卿や京都の大塚司教。海外からの代表としてバチカン大使と世界仏教徒連盟会長パン・ワナメティー師がメッセージを朗読し、世界平和を祈願し、全ての命が大切にされ、自然の恵みに感謝するよう勧告したました。「世界平和祈りの集い」のメッセージも、以下のＨＰをクリックして是非ご一読ください。
http://www.tendai.or.jp/summit/outline/index.html

　今年21回目を迎えたこの祈りの集いは、1986年にヨハネパウロⅡ世教皇の呼びかけで、世界の宗教指導者がイタリアの聖地アッシジに集まり、世界平和のために祈り、その実現のために話し合いを行ないました。実はその5年前の１９８１年に、ヨハネパウロⅡ世教皇は広島と長崎を訪れ、『戦争は人間の仕業です』と、世界に平和のメッセージを送りました。

　広島の宮司・久保田師の原爆証言は10分間の短いものでしたがすごく印象的でした。原爆公園に刻まれた『過ちは二度と繰り返しません』という鎮魂の祈りを一人ひとりが心に深く刻まなければならないと。明日8月6日は人類が、私たち一人ひとりが犯した原爆の、戦争の、紛争の、テロの過ちを心に深く刻む日です。

聖劇　「京都の大殉教　炎の十字架」

2008-07-28T21:23:00.002+09:00

聖劇「京都の大殉教　炎の十字架」公演終わる！

　京都フランシスコの家から以下の素晴らしいメールが届きました。

7月21日、京都市東本願寺の大谷ホールで、「京都の大殉教　炎の十字架」が上演された。主宰はフランシスコの家のルカ神父。脚本・演出は西田明子（在世フランシスコ会・箕面兄弟会）。家族の絆・真実の愛と信仰を問う宗教劇は、1000人を超える観客を魅了し、感動の渦の中で幕を閉じた。

あまり知られていないが、京都は仏教や神道だけでなく、キリスト教にも縁の深い地である。16世紀半ば、ヨーロッパの宣教師たちはひたすらミヤコを目指し、布教活動に励んだ。京都では「ダイウス町」と呼ばれる町がいくつかあり、キリシタン達が集まって住んでいた。

しかし、やがてキリシタン弾圧の時代が来る。禁教令が厳しくなり、従わない者は見せしめのため処刑された。京都では、1619年10月6日、六条河原で52名の信者たちが火あぶりになった。日本三大殉教のひとつに数えられるこの殉教では、幼い子どもたちや若い母親らまでが大勢処刑された。

劇は、この大殉教で処刑された橋本一家（夫婦と5人の子どもたち）を中心とした物語である。信仰に導かれ、教えを守り、喜んで周りの人たちのために生きようとした庶民たちが、時代の波に翻弄され、容赦なく運命を変えられていく様子が2時間のドラマに集約されている。

僧侶出身の京都所司代・板倉勝重は、かつては宣教師の友人であり、何とかキリシタンを守ろうと苦悩するが、「この世に執着せず、与えられた命を感謝しながら豊かに生きている」キリシタンは、「仏の道にも通じている」と感じていたからである。しかし、ついには将軍直々の命令により、処刑は実行される。

　神様から与えられた命を、精一杯純粋に生きようとし、死んでいくキリシタンたち。胸が張り裂けそうな火刑のシーンで、いとしい子どもたちの魂の救いをこいねがう母親の祈りは圧巻であった。

満席の会場は、京都ならではの土地柄で、キリスト教や仏教、宗派を超えた人たちが集まり、感動を分かち合った。

2008-06-30T12:42:00.002+09:00

離散家族を探している右・李金順ヘレナさんと、中央・私と、左・白髪のご主人

離散家族を探しています。

2008-06-30T08:49:00.002+09:00

日本では今、拉致家族のことが大きく報道されていますが、李金順ヘレナさんは、
58年前の朝鮮戦争で生き別れになった離散家族を探しに来日されました。もし心当たりの方がありましたらお知らせください。以下はそのために作られて手紙です。

　私、李金順は朝鮮戦争で離れ離れになった家族・母と妹と弟を探しています。私の故郷は、北朝鮮の咸鏡南道（ハンギョンナムド）興南市天畿里4区36番地です。私が6歳の時に、父は死亡しました。母は妹・李キュンスク一人を連れて再婚しました。私は伯父伯母によって育てられました。伯父は興南市天畿里で鍛冶屋を職として長い間働きました。
母は再婚して、弟・韓哲（ハンチョル）を生みました。弟のもうひとつの名はバウです。私は家族と別れて毎日泣きながら暮らしていました。私が15歳の時に６，２５の動乱(朝鮮戦争)が始まり、私は伯父伯母と一緒に船に乗り韓国に避難しました。故郷を離れて58年が過ぎました。
母が再婚して住んでいたところは、北朝鮮の咸鏡南道（ハンギョンナムド）の　洪原郡　三湖面　雲渓里です。新しい父の職業は郵便配達夫で、姓は｢韓｣、名前は不明です。2ヶ月前、６．２５動乱の時、父母妹弟が船で韓国に避難するとき嵐に会い、漂流しているところを日本の船に助けられ、大阪に渡ったことが判明しました。私の母、妹、弟3人はクリスチャンです。

探し出してくださった方には100万円の謝礼を差し上げる所存です。

探している人：
母：金（김봉순）ボンスン　1921年10月8日生まれ。　88歳
妹：李（이경숙）イ・ギョンスク　　　　　　　　　 70歳
　　　　　弟：韓（한 철）ハン・チョル（바우）　　64歳
依　頼　人：
姓　名；李金順（이금순）イ・グムスン 1936年11月16日生まれ　72歳
現住所；〒604－851　韓国　釜山市　沙下区　下端２洞　８７０－２５　
電　話；自宅　０５１－２９１－２１７５　　携帯　0１７―577―8166

日本の連絡先：
電　話；０６－６７５７－１７９２　(カトリック生野教会　中村神父)

ユギオってご存知ですか。

2008-06-25T21:36:00.002+09:00

ユギオってご存知ですか。今日、6月25日を韓国ではユギオと呼んで、｢朝鮮戦争｣が始まった日として、この日の出来事を忘れないようにと毎年記念しています。ユギオは６２５のハングル発音です。226事件といった言い方と同じです。

　Wikipediaではつぎのように書いています。「朝鮮戦争は1950年6月25日に勃発し- 1953年7月27日停戦、（事実上終結）は、成立したばかりの大韓民国（韓国）と朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の間で朝鮮半島の主権を巡って勃発した紛争から発展した国際戦争（1950年6月27日の国連安全保障理事会の決議では、北朝鮮による韓国への侵略戦争と定義している）[1]である。この戦争によって朝鮮全土が戦場となり荒廃し、朝鮮半島は南北二国による分断が確定されることになった。」

　韓国のカトリック教会は全国で、先日の22日、日曜日に「民族の和解と一致のために祈る日」とし、生野教会と日本橋の韓国語のミサでも、「南北統一祈願ミサ」を捧げました。奇しくもその日、北朝鮮で家族と生き別れたという信者の老婦人が、92歳になる母と64歳の妹を訪ねて、生野教会のミサに参加されました。この方の話によると、母親と妹は朝鮮戦争のときに、船で日本の大阪に渡ったらしいというがごく最近になって判ったため、何とかして会いたいと日本語がわかる80歳になるご主人と一緒に来日されたわけです。離散家族の悲劇は50年過ぎた今も終わっていないのですね。

ちょっといい話

2008-06-16T16:43:00.008+09:00

悲惨な事件、災害が続いています。梅雨の晴れ間のようなちょっと
いい話を朝鮮日報6月16日の記事に見つけました。

　　　　　　　　　「韓日両国の友情はぐくむきっかけに」
　　　　　　　50代の日本人、韓国の大学に2年連続で奨学金寄付

　「たとえ小さな取り組みであっても、韓国と日本の友情をはぐくむきっかけになればと思います」
　韓国と特別な縁があるわけでもない、ごく普通の日本人が、建陽大（忠清南道論山市、キム・ヒス総長）に2年続けて奨学金を寄付し、話題になっている。東京のある証券会社の投資顧問を務める間宮良雄さん（59）は昨年、「困っている学生のために使ってほしい」として、同大に奨学金50万円を寄付したのに続き、今月12日にも同大を訪れ、80万円を寄付した。

　間宮さんが韓国に対し愛情を抱くようになったのは、高校生だった約40年前のことだ。たまたまラジオで韓国の情報に接した後、韓国人との文通を通じ、韓国に対する関心や理解を深めていった。独島（日本名竹島）の領有権問題、歴史教科書の歪曲（わいきょく）問題、漁業権をめぐる対立など、韓日両国間のデリケートな問題が持ち上がるたび、韓国の立場を理解しようと心を砕いてきたという。そして、韓国に対する関心や愛情を実際の行動で示そうと、奨学金を寄付することを決心したという。母校である早稲田大の同窓生で、金総長と親しい韓国人の紹介で建陽大の金総長と知り合った。

　昨年、建陽大を初めて訪れた間宮さんは、毎年500万ウォン（約52万円）の奨学金を提供することを約束し、これを果たすために再び来韓した。今回、約束した額よりも多い奨学金を持参した間宮さんはまた、大学生の生活ぶりなど、現代の日本社会の多様な側面について紹介する講義も行った。

　同大は感謝の意を表するため、間宮さんを「専門企業人教授」に任命し、日本企業との産学協力に対する支援、日本での就職に関する特別講義などを要請することにした。間宮さんは「韓日関係がさらに親密なものになり、両国の若者たちが双方を理解するよう手助けしていきたい」と話している。

大田＝ウ・ジョンシク記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

伊那谷　草々庵にて

2008-05-22T12:52:00.002+09:00

ゴールデンウィークに長野の伊那谷にある草々庵を訪ねました。Kさんご夫妻は昨年脱サラしてここで農作業と祈りの生活を始められました。この家は２５０年続いた庄屋だったそうで、都会生活で疲れた人々のための癒しの場としても利用出来るようにとも考えておられるとのこと。
　
　カトリック内観を始められた藤原神父と、２人のシスター、２人の信徒が都会の喧騒をしばし離れて奥深い山里で、２泊三日のスケジュールで内観についての研修と分かち合いをしました。　(スライドショーをクリックすると拡大し、天竜川の写真などが見れます。）

　私は都合で１日早く独り,飯田線でゆっくりと天竜川を下っていきました。

　　　天竜の川　とうとうと　流れ行き　
　　　　　　　　　　　草木　青々と　ゆれ
　　　　　　　　　　　　　　　光　さんさんと　満つ

もう一歩前進

2008-04-21T10:16:00.006+09:00

先週、月・火と「正義と平和・環境問題」JPIC委員会が開かれ出席
してきました。委員長はA兄弟（東京）、北海道北見・釧路地区から
K兄弟、旭川・札幌からM兄弟、北関東地区からF兄弟、長野・新潟地区
からM兄弟、そして関西・九州地区からわたし中村の６名で、
委員たちの平均年齢は５３歳。
なんと私が一番年寄りになっていました。

このところ、前立腺肥大で小便が近くなって困っているのですが、六本
木の本部修道院のトイレに立つと、「もう一歩前進」と書いてあります。
会議中何回もここに来て読むとはなしに読んでいますと、アッ、これは
「ケイジ」だと思いました。

A委員長はいろいろ会議のために準備してくださって、これからの
JPICの推進者アニメイターとして私たちの役割を確認しました。そのた
めの資料「新しい世界は可能である」（２００３年OFM総集会で採択され
たJPICに関する実践のための手引き）と「現代の疎外された人々を抱きし
めて」（2006年OFM第２回JPIC国際大会の議事録）と「憲法９条に関する
一考察」（2005年南山大学・日豪ワークショップをまとめたもの）を頂き
ました。

恥ずかしながら、どれも一度も読んでいませんでした。会議の合間に読
ませていただいたのですが、最近のフランシスコ会のJPIC への取り組みが
よく分かりました。「現代の…」は総長によって召集された、800年祭の
準備の一環として開かれたJPIC の世界大会での話し合いをまとめたもので
「目からうろこ」の感じでした。

　六本木での最初の集まりは、フランシスカンとしてのJPIC とは何かをよく
話し合いました。そして、日本管区の兄弟たちがそれぞれの場で、既に実践
している働きに気づくこと。そのためのコミニュケーションの大切さなど分
かち合いました。そしてそれを「もう一歩前進」させることが必要だと感じ
ました。

殉教をテーマに日韓の学生が交流（１）

2008-03-05T14:36:00.001+09:00

２月２２日から２７日まで日韓のカトリック学生交流会が長崎で開かれました。この交流会は1997年に、日本と韓国の司教団の間で築こうとしている和解に向けた交流を、「学生の間でも」という提案を受けて始まりました。
すぐさま1997年ワールドユースデー（WYD）パリ大会に合わせ、第1回の交流会がルルドで行なわれました。今回は第１４回目で、今年１８８人の殉教者が長崎で列福されることもあって、“殉教”―友のために命を捨てるより大いなる愛はない―をテーマに日韓のカトリック学生が共に集い、長崎・雲仙の殉教地を巡り、原爆の悲惨さを見聞きし、長崎の信者さんのうちにホームスティも体験しました。

　最初は、言葉の壁もあって少しぎこちないところもありましたが、ホスト側の長崎の青年たちを中心にスタッフたちの心こもったもてなし、よく準備されたプログラムを通してすぐに打ち解け、すごく楽しく有意義な交流会となりました。私とナ・ヤハネ兄弟は通訳者として参加しました。私も最初はしどろもどろで通訳していましたが、夜の思案橋での司祭達の交流会では酒の勢いで流暢になりました。酒は皆さんと共にと言いながら．．．。

　日韓は近くて遠い関係とよく言われてきました。殉教も、信者にとっては日本でも韓国でも、身近なところで起きたことでありながら、遠い昔のこと、しかも自分たちの信仰生活とはあまりにもかけ離れていることと考えてきました。
しかし、今回青年たちと一緒に現場に行き、殉教者たちがどんな生きそして身を捧げたかを聞き、共に祈り分かち合っていく中で、殉教者たちが身近な存在となっていきました。

日本２６聖人の跡をたどって巡礼。

2008-02-29T21:45:00.002+09:00

　２００８年２月１１日　加古川から姫路区間１７ｋの巡礼に、生野の共同体のルカ兄弟、ウルバン兄弟、シモン兄弟、ヨハネ兄弟、シメオン兄弟が老いに鞭打って参加しました。アッ韓国の兄弟、ヨハネとシメオンの２人はまだ若くて元気です。

　ルカ兄弟は巡礼参加者を出迎えるために、一足早く出発。他の兄弟は、８時１０分、ワゴン車でJR加古川駅まで。集合時間より３０分前に到着。８０名以上の方が駅前に集合し、第１巡礼地加古川教会へ。ここで聖歌集と平和巡礼のバッジをいただき、最初の祈りを捧げる。　加古川教会は神戸地震のあと新築された教会で、パイプオルガンと鐘楼がひときわ目立っていました。クレト兄弟はライトバンで伴走し、遅れて到着した人を駅まで迎え、午前中お年寄り方たち３人を車に乗せることになりました。

　関西地方は前日まで記録的な大雪で、心配された天候はうそのように晴れ渡り、小春日のさす暖かい日差しの中を、目的地・姫路教会まで、親しい人、懐かしい人、新しい人との出会いを楽しみながら歩きました。　お昼は、国道２号線沿いにある｢阿弥陀｣という４辻の横の、ちょっとした広場でいただきました。すぐ側にコンビニもあり、温かい飲み物やお弁当を買ったり、また何よりもお手洗いを借りれたのはありがたいことでした。これも仏様のお陰かと感謝しながら、お昼の祈りを捧げ、２６聖人殉教者の連祷を唱えました。

　関西地区在世フランシスコ会の主催で、今年は２６回目。参加者たちの顔ぶれは京都・大阪・兵庫各地の在世会員をはじめ、ＯＦＭ，コンベンツアル、女子のフランシスカン・ファミリーの修道会姉妹たち、一般信徒の方や信徒でないけどフランシスコを慕う方たちも家族ぐるみで参加された。結構お年を召した方が多く、途中の駅から参加した方もあり、最後の姫路教会のミサにだけでもと集まった方たちは総勢１２０人にもなりました。

　帰りはルカ兄弟も一緒に６人でワゴンに乗り姫路を５時に出発。高速では渋滞に巻き込まれ生野に着いたのは午後８時。車の中で、みんな聖霊の息吹でなく、いびきに満たされていました。目覚めて祈っていたわけではありませんが、お腹がすいて目覚めると、昼の残りのパンやおにぎり、そして誰かがもらったバレンタインチョコなどを分かち合って食べました。いびきに悩まされながらもずっと運転してくれたヨハネ兄弟、ご苦労さんでした。

もう一歩前進

2008-01-30T23:24:00.026+09:00

４月７月・８火と「正義と平和・環境問題」JPIC委員会が開かれ出席してきました。委員長はA兄弟（東京）、北海道北見・釧路地区からK兄弟、旭川・札幌からM兄弟、北関東地区からF兄弟、長野・新潟地区からM兄弟、そして関西・九州地区からわたし中村の６名で、委員たちの平均年齢は５３歳。なんと私が一番年寄りになっていました。
このところ、前立腺肥大で小便が近くなって困っているのですが、六本木の本部修道院のトイレに立つと、「もう一歩前進」と書いてあります。会議中何回もここに来て読むとはなしに読んでいますと、アッ、これは「ケイジ」だと思いました。
A委員長はいろいろ会議のために準備してくださって、これからのJPICの推進者アニメイターとして私たちの役割を確認しました。そのための資料「新しい世界は可能である」（２００３年OFM総集会で採択されたJPICに関する実践のための手引き）と「現代の疎外された人々を抱きしめて」（２００６年OFM第２回JPIC国際大会の議事録）と「憲法９条に関する一考察」（２００５年南山大学・日豪ワークショップをまとめたもの）を頂きました。
恥ずかしながら、どれも一度も読んでいませんでした。会議の合間に読ませていただいたのですが、最近のフランシスコ会のJPIC への取り組みがよく分かりました。「現代の…」は総長によって召集された、８００年祭の準備の一環として開かれたJPIC の世界大会での話し合いをまとめたもので「目からうろこ」の感じでした。
六本木での最初の集まりは、フランシスカンとしてのJPIC とは何かをよく話し合いました。そして、日本管区の兄弟たちがそれぞれの場で、既に実践している働きに気づくこと。そのためのコミニュケーションの大切さなど分かち合いました。そしてそれを「もう一歩前進」させることが必要だと感じました。

もう一歩前進

2008-01-30T23:24:00.025+09:00

４月７日（月）・８日（火）と「正義と平和・環境問題」JPIC委員会
が開かれ出席してきました。
委員長はA兄弟（東京）、北海道北見・釧路地区からK兄弟、旭川・札幌
からM兄弟、北関東地区からF兄弟、長野・新潟地区からM兄弟、そして関
西・九州地区からわたし中村の６名で、委員たちの平均年齢は５３歳。
なんと私が一番年寄りになっていました。

このところ、前立腺肥大で小便が近くなって困っているのですが、六本
木の本部修道院のトイレに立つと、「もう一歩前進」と書いてあります。
会議中何回もここに来て読むとはなしに読んでいますと、アッ、これは
「ケイジ」だと思いました。

阿部委員長はいろいろ会議のために準備してくださって、これからの
JPICの推進者アニメイターとして私たちの役割を確認しました。そのた
めの資料「新しい世界は可能である」（２００３年OFM総集会で採択され
たJPICに関する実践のための手引き）と「現代の疎外された人々を抱きし
めて」（2006年OFM第２回JPIC国際大会の議事録）と「憲法９条に関する
一考察」（2005年南山大学・日豪ワークショップをまとめたもの）を頂き
ました。

恥ずかしながら、どれも一度も読んでいませんでした。会議の合間に読
ませていただいたのですが、最近のフランシスコ会のJPIC への取り組みが
よく分かりました。

「現代の…」は総長によって召集された、800年祭の準備の一環として開か
れたJPIC の世界大会での話し合いをまとめたもので「目からうろこ」の感
じでした。

六本木での最初の集まりは、フランシスカンとしてのJPIC とは何かをよく
話し合いました。そして、日本管区の兄弟たちがそれぞれの場で、既に実践
している働きに気づくこと。そのためのコミニュケーションの大切さなど分
かち合いました。そしてそれを「もう一歩前進」させることが必要だと感じ
ました。

１石３鳥の四旬節

2008-01-30T23:24:00.003+09:00

みなさんは四旬節をいかにお迎えですか。内観を終わった時の一つの決心として毎朝、生野から日本橋までミサのため、今まで車で行っていたのですが、歩いていくことにしました。内観同行していただいた藤原神父さんは、それはいいことだとご自分の買ったばかりの万歩計をくださいました。

　往復７ｋ、１時間４０分、万歩計で１万３千歩ぐらい。いつもより３０分早起きしなければなりませんが、健康によく、ガソリンを使わないから経済的で、
環境にも優しいと、１石３鳥の四旬節の実践という分けです。問題は三日坊主になってしまわないか心配です。それでこうして公に宣言すれば、何とか続けられるかも。

　ところで、最近面白いサイトを発見しました。皆さんも一度ごらんになってみてください。
http://www.enviroasia.info/

このサイトは、日中韓のNGOの共同運営により、３言語で３カ国の環境情報を発信しています。祈りや断食は本来心ひそかに実行するものなのかもしれませんが、発想を転換して、環境問題とつなげて、グローバルにつながって実施しするのもあっていいのではないでしょうか。

http://event.yahoo.co.jp/voluntarylife/

ちなみにこのサイトも環境問題を広く扱っていて参考になると思いました。

2008-01-30T23:24:00.000+09:00

１１日から１７日まで宝塚売布での内観黙想会に行って来ました。“目からうろこ”の体験でした。特に両親との関係での新しい発見となりました。まだ自分の心の深くに内在される神との出会いとまでは行きませんでしたが予感させるものを感じました。

　内観はフランシスカンの生き方にも光を与えてくれるように思いました。自分の心を深められれば兄弟との関係性もおのずと豊かなものになっていくのではないかと思っています。内観はひとつの回心の歩みだと思っています。

クリスマス・プレゼントがお年玉に〃

2007-12-31T09:04:00.001+09:00

皆様明けましておめでとうございます。
　
　どんなお正月をお迎えになりましたか。生野教会では今年も午前零時のごミサで年が明けました。今年は韓国語を主とした日韓合同ミサということで私が司式することになり、右には１９０センチ近い院長のルカ神父さん、左には１００キロ越した主任のウルバン神父さんに挟まれて感謝の祭儀を祝いました。説教のテーマは「小さき兄弟になるために」でした。

　ミサ後、新しい年の初めを祝って、お屠蘇代わりにミサワインで乾杯しました。このあと、縦２横３ｃｍしかならない小さなお年玉をいただきました。実は、これはパソコンのメモリーカードで去年の暮れから失くしてしまって困っていたところでした。

　クリスマスの翌日、小さなクリスマスプレゼントを持ってお年寄りの病院訪問した時に、なぜかその時に落としたらしいのです。老人ホームの職員が拾われて、パソコンで調べてみると私の写真が出てきたとのことで、おばちゃんの家族に渡してくれたお陰で無事手元に戻ったと言うわけです。

　クリスマスのプレゼントのお返しがお正月の「落し玉」になったと言う話です。初笑いになれましたでしょうか。

２００７年　年の瀬

2007-12-31T09:04:00.000+09:00

主イエス・キリストのご降誕のお喜びを申し上げます。

クリスマスをいかがお迎えでしょうか。

教会にも韓流ーーソウルから青年たちが。

2007-12-03T16:28:00.000+09:00

11月27日～30日にかけて3人の青年男女が日本の教会との交流を求めてやってきました。実は彼らの担当司祭である朴神父さんから、この件でメールをもらっていたのですが文字化けしていたために連絡が充分取れないままの来日となりました。幸い私の携帯の番号を知っていたので、27日日本橋教会で落ち合い、大阪名物のうどん屋さんで夕食を一緒にしながら話が盛り上がりました。

　一人の女子青年はカメラが専門ということで、興味のあるものはみんな写真に収めていました。背の高いもう一人の女子青年は大阪に6ヶ月ほど住んだことがあるそうで、流暢に日本語を話しました。12月1日に洗礼を受けるということで洗礼名をオタア・ジュリアに決めているとのこと。そしてさきのカメラマンの彼女が代母になってくれると嬉しそうに話していました。生き生きとした信仰心がまぶしいほどでした。もう一人の青年はメールをくれた神父さんの弟ということですごく誠実な感じの青年でした。

　日本橋教会の数少ない日本人女子青年のひとり、Yさんは大阪育ちで、2年前に洗礼を受けたかたでどんなことにも喜んで参加してくれる。夕食後は、大阪のみなみを案内してくれました。私は、彼らが日本橋教会にもどってから12時過ぎまで2次会に一緒に参加しました。次の日は午前と午後に会議が入っていたので、Yさんに大阪市内を案内してもらった。

　木曜日は１１時からの生野の「オモニミサ」に参加。在日韓国人の1世たちの話は心痛いものだったに違いありません。午後からは３人を京都に案内いたしました。清水寺と金閣寺を廻って「京都フランシスコの家」で一泊。紅葉した京都に深い印象を受けたようです。しかし、それ以上に日本の殉教者の歴史に触れたこと、静かな祈りの時をもてたこと、温かい兄弟ルカのもてなしに感激したと話していました。あらためて「京都フランシスコの家」の役割の大切さを知りました。彼ら3人はきっとまた、多くの青年たちと共に交流促進のために日本を訪れてくれるでしょう。

ベトナム―驚きの３日間

2007-10-23T10:41:00.001+09:00

１０月１５日から１８日まで、大阪南地区司祭修道者の１泊研修会で、今年はベトナムに行って来ました。ちょっと長めの海外研修旅行となったため、費用も例年の４倍と高めで気が引けましたが、恵み多い体験学習だったと今は感謝しています。飛行場から市内に入る頃、急に雨が降り出しました。ベトナムはまだ雨季とのことで、午後にはいつもスコールに見舞われましたが、幸い３日間とも車で移動中だったので事なきを得ましたし、気温は日中３０度前後になりますが、雨の後はしのぎやすくなりました。

　この研修を企画し、案内してくださったのは、釜ガ崎･旅路の里の責任者であるイエズス会の高山神父様です。２３歳で難民として日本にこられた苦難の道を特集"高山神父"でぜひご一読ください。彼のお陰で翌日、枢機卿様にもお会いでき、ベトナムと日本の教会との意外な係わりを知ることが出来ました。彼は移住･難民協議会の担当司教もされていたとのことで、神戸地震の時には来日されベトナム人たちを励まされたとのこと。

ちなみに、現在日本で働いておられる外国人の司祭・修道者の数が一番多い国はベトナムではないかと思います。トラピスチヌとして既に３０人以上のシスターが来日されていると聞いています。今回、大阪教区の司祭志願者３人を初め、各女子修道会の志願者または、その希望者達ともお会いすることが出来ました。また、フランシスコ会の本部修道院も訪問することが出来、管区長様の親切なもてなしを受けました。本部修道院は現在４階を建て増しし、そこに１００人以上の志願者が共同生活をしているとのことでした。

ホーチミン市はバイクの洪水と言った感じで、そのもの凄い量のバイクがほとんど信号機のない大通りをスムースに？走り抜けていく様は世界文化遺産の一つではないかと思いました。アメリカを打ち負かしたべトコンの象徴となったクチの１２０キロに及ぶ地下トンネルもすごいと思いましたが、レストラン・シスターズには目からうろこでした。

最後の日、高山神父様は私達のために、教会の向かえにあるレストランでベトナム料理のフルコースとアオザイをまとった若い娘さんたちの踊りで歓迎晩餐会をしてくださいました。実は、このレストランは修道会が経営し、料理を作るのも、給仕も、踊り子？もみんなシスターなのです。共産党政権のお陰で、修道服を着て直接宣教をすることはできないので、労働を通して福音を伝えているわけです。あのやさしい微笑で。

あいよかけよの金光教

2007-10-12T16:01:00.001+09:00

１０月８日、関西在世会主催の他宗教との交流会に参加してきました。昨年は、禅宗でしたが、今年は金光教でした。京都や大阪の在世会のかたは勿論、お告げの姉妹会、天使の聖母会、ＦＭＭ、Ｆ・病院修道女会、それに北海道から飛んできたルカ兄弟と私を含め２０数名が、まだ４０台の若い金光教の先生から、ビデオ見てから、質疑応答という形でいろいろと話ていただきました。

　宗教者としての生き方、目指しているところといった基本的なところは、言葉使いが少し違うだけで、ほんとによく似ていると思いました。禅宗よりは実践的で具体的生き方を大事にしているように思いました。私たちが全能の父なる神と言うところを、金光教では天地金之神（参照名称･神様･教祖）と言っていると言えないでしょうか。

「あいよかけよの生活運動」
　これは、金光教が現在掲げている生活運動の基本方針です。私は初めこれは「愛を掛けよ」と言う意味かなと思ったのですが、これは「よいしょ、こらあしょ」みたいな、昔の岡山地方で、２人で物を担ぐときに使われていたかけ声の一つで、神と人、人と人，人とものとが神の御心に促されて行なう働きを示しています。師父聖フランシスコが、「さぁ、これから始めよう」と言った言葉と似ていると思いました。

那須の「山の家」にて

2007-09-14T17:12:00.001+09:00

９月２日から８日までまる１週間、那須の「山の家」で、北関東地区の兄弟たちと共に黙想会に参加してきました。講師はローマで教会史を勉強してこられたと言うカルメル会の大瀬神父様でした。まだ４０台の若いカルメル会士で、最近書き上げられたばかりの論文「カルメル会の馨り」をもとに日本とのかかわりのあった有名無名の宣教師、殉教者、聖人たちの、華やかな歴史には現れてこない生き方、現実の歴史の流れの中で神の道具となっていった不思議な歩みを新しい切り口で興味深く話してくださいました。
　
　早坂司教とコルベ神父と聖女テレジアの繋がりとか、日本の最初の男女カルメル会士たちの隠された経緯など、目からうろこの話がたくさんありました。私はこの話を聞きながら、今年日本宣教１００年を迎えるフランシスコ会のことを思い少しさびしい思いをしました。というのは、私をはじめ多くの兄弟はほとんど興味も関心も持っていないのではないでしょうか。実際、最初の兄弟たちがどのようにしてやってきたか、その背景には何があったのか、彼らはどのように福音を生き、どのように伝えたのか私はまったく知りません。

　＊管区本部より：フランシスコ会再宣教100年のために宣教の歴史の小冊子を作成中とありました。今から心待ちにしています。

久しぶりの更新です

2007-09-14T17:12:00.000+09:00

久しぶりの更新です。実はブログ更新の仕方が分らなくなっていました。幸いパソコンに詳しい方に教えていただき再び大阪生野から、いろんな出来事、出会い、日々の思いを発信していきたいと思います。

　

平和の祈り　―雨ニモマケズ―

2007-08-01T09:49:00.001+09:00

今年も「平和旬間」がやってきました。皆さんはどんな取り組みをされますか。私は特別なことは出来ていません。せいぜい折り鶴を折りながら大阪教区の平和旬間の行事（シナピスをクリック）に参加することぐらいです。

　ところで、私はNHKの朝の連続ドラマ「ドンと晴れ」を時々見ているのですが、宮沢賢治のふるさと岩手が舞台になっているのに心惹かれています。「座敷わらじ」の話はなんとなく好きです。

宮澤賢治「雨ニモマケズ」

ブログをはじめました。

2007-07-20T17:51:00.002+09:00

子供たちは今日から夏休み。皆様いかがお過ごしですか。

　先日の福音（マテオ１１，２８－３０）で、疲れたもの、重荷を負うものは誰でも私のもとに来なさい。休ませてあげようと仰せになっています。次の日の福音では（マテオ１２，１－８）で人の子は安息日の主であると。そして今日の福音ではイザヤの預言を成就した方として語られています。

　「見よ、わたしの選んだ僕。わたしの心に適った愛する者。この僕にわたしの霊を授ける。彼は異邦人に正義を知らせる。彼は争わず、叫ばず、その声を聞く者は大通りにはいない。正義を勝利に導くまで、彼は傷ついた葦を折らず、くすぶる灯心を消さない。異邦人は彼の名に望みをかける。」

　キリストがもたらしてくださる正義と平和はこのようにして実現していくのですね。まもなく平和旬間がやってきます。彼に望みをかけ、平和の道具となるようにと願っています。「私は柔和で謙遜なものだから私のくびきを負い、私に学びなさい」とのみ言葉を深く心に刻みたいと思っています。「私のくびき」とは何を指しているのか考えています。皆さんは何だと思いますか。

生野では千客万来

2007-07-14T17:16:00.000+09:00

６月にはフィリピンで耳の不自由な人々のために活躍されているアポロ佐藤兄弟とパキスタンで知的障害を持った人々のために献身されているフランシスコ松本兄弟が訪ねてくださり、韓国のハルモニたちにやさしく話してくれました。主日のミサのときはシモン切江兄弟がオルガンを弾き、彼が答唱詩篇を独唱し、ナ・ヨハネ兄弟がプロジェクターを操作しました。3人のブラザーの兄弟がミサの奉仕をしてくれました。

7月のはじめには、総視察者としてフィリピンの管区長バルタザール兄弟と通訳者としてカリスト兄弟がこられました。この時集まった兄弟たちはこれまでの、そしてこれからの日本管区のあり方を象徴しているかのようでした。アメリカ人の兄弟、ドイツ人の兄弟、オランダ人の兄弟、フィリピン人の兄弟、韓国人の兄弟そして日本人の兄弟２人、計7人の兄弟が一つの食卓を囲みました。

6月の半ばに来た6人の韓国人の巡礼者はなんと、北京―天津から、ソウル―プサン、大阪―東京を約100日間かけて徒歩巡礼をなしとげ、帰りは新幹線で、再び生野に立ち寄り1泊され、東海道五十三次の旅の思い出を分かち合ってくれました。翌日船で韓国に戻られました。

追伸ですが、かつて私が瀬田の神学生だった頃、神秘神学（？）を教えてくださっていたカルメル会の田中輝義神父様が7月7日帰天され、昨日9日亡くなられるまで17年間チャプレンとして奉仕されていた西宮トラピスチヌ修道院で葬儀ミサが行なわれました。享年75歳。ご遺体は引き続き、修道院の墓地に埋葬されました。何十年ぶりに土葬に参加し、故人の冥福を祈りました

ＦＩＭってご存知ですか

2007-07-14T17:15:00.000+09:00

70歳以下の兄弟の集まりに参加しました。キーワードはＦＩＭ。つまり、今度の管区会議はFraternity － in － Mission　≪派遣されて宣教する使命を帯びた兄弟共同体≫ をどう理解し、どう生きるかが問われているのだと思いました。

今回の参加者は３５名ほどで、７０才以下の兄弟60％ほどの参加で、もう少し多くの兄弟が参加してくれたらもっとよかったのにとの思いもありましたが、それでも久しぶりに多くの兄弟に会え、いろんな分かち合いができ、楽しいノミニケーションもありました。

わたしにとって興味深かったのは、ケーススタディーの旭川地区の取り組みと、東京ブロックの1小教区8修道院の取り組みです。それは、ＦＩＭを先取りした取り組みのように思えました。それは、共同体が従来の仕事中心の使徒的モデルから、兄弟、しかも小さき兄弟としての共同体を大事にする関係性モデルに転換しようとする試みだと感じました。

もう一つケーススタディーは日本管区がすでに直面している老老介護の問題です。もう先延ばしにして逃げる事のできない状況におかれていると実感しました。これまでの使徒職モデルでは破綻するしかないでしょう

天然温泉より、天国温泉

2007-07-14T17:12:00.000+09:00

２月３日午後、母が９３歳の長寿を全うし天に召されました。正直ほっとしています。母にとっては長い間待ち望んでいた、恵みの日、救いの時でした。「主は折れた葦を切り離さず、くすぶっている灯心を消さず」そっと救いに預からせてくださったと感じています。

　ちょうど１ヶ月前の正月に母を訪ね、次の日には母を連れて、福岡の小郡にあるクララ会に行き、そこでシスター方とご一緒に御ミサを捧げることができました。記念写真も撮り、おせち料理もいただきました。その後、母がぜひお尋ねしたいと願っていた大橋の母の実家に寄せていただきました。母の兄になる方は９６歳でまだお元気で、久しぶりに昔話を楽しむ和やかなひと時を持つことが出来ました。

　ひとつ心残りは、母が大好きな温泉に連れて行ってあげられなかったことでした。湯冷めなどして肺炎にでもなったらとの心配もあったからですが、じっさい、このたび肺炎がきっかけで亡くなったわけです。武田哲也のお母さんではないですが、母は今、「道生、なーも心配せんちゃよか。天然温泉より天国温泉のほうがよかと」と言っているようです。

　母は５人の子供を授かったのですが、二人の女の子は、食べるものにも事欠いた戦後まもなくの頃、病気で失いましたし、とりわけ婚約までしていた長男を交通事故で亡くしたときの悲しみはどれほどだったかと思います。それに母は結核をわずらい目もかなり不自由でした。人生の半分以上は入院生活だったように思います。そんななか、母はマリアの名で１９６８年（昭和４３年）クリスマスに洗礼を受けました。私が修練者のときです。

　洗礼の水によって神のことしていただいた母はいま、私のところに来なさい休ませてあげよう」と言われて、天国の温泉に入れてもらっていることと思います。そこは最高の露天風呂です。私たちもいつかそこで裸の付き合いが出来るんですよね。

兄弟ウルバン無事退院。そして…

　　1月9日に入院し、翌10日4時間を越える大手術を無事終えて、予定より1日早い19日金曜日に退院できました。摘出された腎臓は両手のひらに乗るくらいの大きさでした。脂肪が半分以上を占めていました。おかげでと言うか、7～8キロ痩せられました。

　21日からの主日のミサをはじめ、すべての司牧活動を再開されたのには驚きました。宣教師魂を見せ付けられた感じです。２２日には関西地区の地区集会にも出席し、手術前後の詳しい話を本人から直接聞きました。1日～2日はやはり痛みがあってあまり眠れなかったとのことです。食事もあまり口に合わず辛かったようです。　　この間、多くの兄弟たちから見舞いの電話やお祈りを頂き感謝しています。お隣のお告げの姉妹たちは園児たちを、聖体訪問につれてきて、無理やり？お祈りさせたとのことです。お見舞いの品もたくさんいただきました。中でもパンはたくさん頂いて、売るパンが出来るほどでした。

　そんなこんなもあって2月5日から静養を兼ねてドイツに帰国しました。30日間、体も十分休めて、もた元気になってもどって来られる様お祈りください。

新年明けましておめでとうございます。

2007-07-14T11:30:00.000+09:00

ムジゲ（虹）の便りPartⅡを大阪から発信することにいたしました。

フランシスカン再宣教１００年を記念するこの年に新しい風が吹き始めたらと願っています。海外からだけでなく、国内各地の声が、思いが繋がっていって虹となってフランシスカンの夢を実現できたらと思っています。正月に着物を着た姿を見るのがめっきり少なくなりましたが、「神の母聖マリア」の祝った元日のミサに預かる前の記念の写真です。韓国の人たちは家族がみんな信者になると聖家族になったと喜び祝います。写真のこの家族も昨年のご復活にご主人が洗礼を受け、毎週日曜日喜んで家族一緒にミサに預かられる聖家族です。大阪では韓国人の奥さんが信者で、結婚しただんなを信者に導くケースがかなり多いです。傍目からは結構強引だと思うんですが、結果はたいていみなさん幸福な家庭生活を築いておられます。折があろうとなかろうとひたすら信者になるのを勧められて、男性は根負けして（？）教会に通うようになり、洗礼まで行きます。　少々則を超えたことがあったとしても、人間の思惑を超えて神様の恵みは働くのだと思います。よく信徒の教育が必用だと叫ばれることがありますが、むしろ司祭が信徒を深く信頼し、その業を祝福するように招かれているのではないかと思います。そういう私がまだ信徒を信頼できてないのが現状ですが、まず一歩を踏み出そう。そう思っています。

ムジゲの便り

温泉に黙想の家が！

カッチカルカヨ in 大阪

あぁ松島や

「フォト・クリーン」のボランティア

大阪教区ＥＮＧＯプロジェクト：フォト・クリーンに参加

カトリック入門講座を新しく始めました

喜びを共に．．．韓国で司祭叙階式

新しいぶどう酒は．．．今朝の福音

クリスマスの希望

過ぎ去った夏の夢

生野教会創立５０周年行事が開催されました

世界に響け９条の心

日本26聖人殉教者の跡をたどって

２０１０年 謹賀新年

生野でビッグなイベントが！！

エマオの旅から帰って

聖心の御像は黙って微笑んでいるようです。

天にも昇る気持ち！？

イエスの聖心は花盛り

ガリラヤで内観、そして

ご復活を祝ってエマオの旅へ

大阪教区でベトナム人司祭が誕生

生野教会初め関西各地でも金枢機卿の追悼ミサ

日本２６聖人記念巡礼

雨のち晴れの列福式

“壁を越えて”沖縄で黙想会

秋の気配が漂う京都で

へだての壁を越えて

比叡山で『世界平和の祈りの集い』

聖劇 「京都の大殉教 炎の十字架」

離散家族を探しています。

ユギオってご存知ですか。

ちょっといい話

伊那谷 草々庵にて

もう一歩前進

殉教をテーマに日韓の学生が交流（１）

日本２６聖人の跡をたどって巡礼。

もう一歩前進

もう一歩前進

１石３鳥の四旬節

クリスマス・プレゼントがお年玉に〃

２００７年 年の瀬

教会にも韓流ーーソウルから青年たちが。

ベトナム―驚きの３日間

あいよかけよの金光教

那須の「山の家」にて

久しぶりの更新です

平和の祈り ―雨ニモマケズ―

ブログをはじめました。

生野では千客万来

ＦＩＭってご存知ですか

天然温泉より、天国温泉

新年明けましておめでとうございます。

２０１０年　謹賀新年

聖劇　「京都の大殉教　炎の十字架」

伊那谷　草々庵にて

２００７年　年の瀬

平和の祈り　―雨ニモマケズ―